Fotografía Antropológica Móvil. Ocupando Espacios

PAZ. Como parte de las sugerencias e ideas que surgieron a partir de la organización del Coloquio que realizamos, se planteó la posibilidad de seguir moviendo y montando la bella exposición fotográfica del Primer Coloquio de Experiencia de Campo e Investigación Antropológica que se presentó en la marimba en noviembre de 2010, pero en otros lugares en los que personas que a lo mejor no tienen mucha idea de qué es la Antropología o el Trabajo de Campo del antropólogo, pudiera acercarse a lo que al menos en la ENAH estamos trabajando.

Por esa razón, la exposición fue prestada por un fin de semana a un proyecto que están impulsando chavos artistas y estudiantes que buscan llevar el arte y la cultura a zonas populares en donde generalmente no llegan muchas actividades culturales. Ellos muy amablemente recibieron las 20 fotografías y las expondrán este sábado 5 y domingo 6 de marzo en la explanada del kiosko de San Pedro Martir (salida hacia cuernavaca), delegación Tlalpan.

La finalidad es hacerles una cordial invitación para que asistamos a este evento cultural, y podamos compartir con las personas que asistan a ver la exposición, qué es lo que nos motivó a escoger la carrera de Etnología y comentar las imágenes explicando brevemente cómo surgió la idea del Coloquio y de la exposición, y los que tengan alguna imágen de su autoría pueden comentar quiénes son las personas que ahí aparecen o qué es lo que los motivó a capturas esas imágenes. La cita es  el sábado 5 de marzo a las 3:00pm en el kiosko de San Pedro Martir, Del. Tlalpan. Esperamos poder contar con su valiosísima presencia; esperamos que esta experiencia nos sirva mucho a todos y que este sea un primer esfuerzo por llevar la Antropología a espacios no académicos.
Atte.
Su coleguita Ambar Paz

¿ Cómo llego?

San Pedro Martir esta ubicado al sur de la ciudad. a 5 mins de la Estacion del Metrobus "El Caminero" subiendo por la Carretera Federal a Cuernavaca. Es el primero de 8 Pueblos de Tlalpan.
los peceros que te llevan tiene rotulado en PLACA VERDE "SAN PEDRO MARTIR FOVISSTE" O "SAN PEDRO MARTIR MORA" Ambos te dejan en el centro del pueblo donde esta ubicado el kiosco.

Si vienes en carro. es por la Carretera Federal a Cuernavaca, pasando la zona hotelera y la gasoloneria, posteriormente habra un puente, y solo hasta el segundo puente a mano derecha llegas al Pueblo de San Pedro Martir. HAY UN LETRERO GRANDE EN EL 2ndo PUENTE QUE indica que ya has llegado al pueblo.


 Información y Fuente: Ambar Paz
 Fotografía: dimensionarquimia@hotmail.com
Comisión del 1er Coloquio sobre Experiencia de Campo e Investigación Antropológica.

SE SOLICITAN ANTROPOLOGXS, convocatoria redireccionada.

2o Coloquio de Experiencia de Campo en Investigación Antropológica

 24 al 28 de octubre de 2011 
Auditorio Javier Romero Molina 

Estudiantes de la Licenciatura en Etnología y

Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH)

CONVOCAN

Como cada año, los estudiantes de último semestre de la Licenciatura en Etnología, llevan a cabo un encuentro de estudiantes de la carrera.Es por ello que, el presente escrito es con la finalidad de hacer público el interés en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en la Ciudad de México, para llevar a cabo un Coloquio donde sae pueda llevar a cabo un encuentro de estudiantes de distintos estados del país. La difusión de nuestras actividades es en ocasiones solamente interna, sin embargo podemos generar diálogos hacia otras instituciones, organizaciones y disciplinas de interés.

PRONTO ESTAREMOS PUBLICANDO LAS MESAS PARA PARTICIPACIÓN
Atte. Comite Estudiantil de Etnología, ENAH, DF.

La Licenciatura en Etnología cuenta con un grupo en Caralibro,donde también se compartirá todo lo referente a la especialidad.

Debido a las distintas actividades academicas y culturales, los organizadores del Encuentro Interestatal SE BUSCAN ANTROPOLOGXS hemos decidido conjuntar dicho encuentro con el 2o. Coloquio de Experiencia de Trabajo de Campo e Investigación Antropológica. La organización esta a cargo de los estudiantes de 7o. semestre de la Licenciatura en Etnologia. Estaremos publicando la información pertinente para los interesados.

Si existe alguna delegación que este interesada en asisitir, escribe a fractus@hotmail.com para apoyarles en la busqueda de espacios de alojamiento.

Agenda de eventos ENAH-DF para Febrero y Marzo

Ciudades perdidas, delincuencia juvenil y Antropología

Texto: Arquimia
Fotografia: Google. Brasil.

     A lo largo de la historia los barrios bajos del mundo se han relacionado con el corazón del crimen, el narcotráfico y narcomenudeo, con la violencia. Territorios distantes que se emplean como pequeñas ciudades donde habitan los desplazados a causa de fenómenos naturales, sociales, políticos, económicos y culturales; los renegados de una sociedad que crecen y se desarrollan en ambientesdonde las formas de romper relación con toda esta cadena, se reduce a dos posibilidades: la fuga o la muerte.

Ciudades fantasma, los que viven en ella saben de su existencia, pero ausentes para la gran urbe capitalista. El olvido es la constante para estos pueblos cercenados por la política del terror y su mundo material. La verdadera cara del neoliberalismo burgués, ultraconservador, se muestra sínicamente en los actos de las pandillas que inician en estos menesteres a la edad de cuatro años en diversas zonas geográficas del mundo (México, Brasil., África), y que no alcanzan los veinte. Una juventud sin inocencia, con instinto de supervivencia, pasando por encima de quien sea para convertirse en el jefe de la pequeña urbe, lo que conlleva mucho dinero de por medio, respeto, conteniendo en el mismo hecho el signo de poder. Vemos repetido el patrón que emplea el capitalismo del siglo XXI para suprimir la voluntad del pueblo en una gran metrópoli : consumismo, envidia, inconsciencia, codicia, individualización.

Fuente: Google.

Comunidades que se encuentran en medio de una modernización inconlusa y adaptandose a la carencia de los servicios públicos básicos, tales como gas, gua, alumbrado público y en cada casa, debido a las escasas posibilidades económicas para cubrir dichos gastos.¿Qué dice la ley mexicana?

Las ciudades perdidas han encarnado el espejo de nuestro actual sistema imperialista opresor y explotador; la policía se puede ver amedrentada o coludida por pandillas juveniles que toman un papel protagónico en el negocio más exitoso de nuestros días: el narcotráfico y como jueces sociales, protagonistas de asesinatos por ajuste de cuentas, venganza y dominación territorial, social y comercial. El sentido de pertenencia a un grupo dominante y un arma de fuego son los símbolos que brindan el aliciente necesario para provocar la muerte de un individuo de su misma especie. Algo parecido a la violencia autoritaria que plantea Lewis Mumford y la cual degenera los valores humanos.

Fuente: Google

Pueblos inocentes que se han convertido en víctimas y victimarios del sistema que rige el mundo globalizado. comunidades de personas que a pesar de las limitaciones y desventajas que experimentan, han sido capaces de resistir, podría atreverme a decir que se son almas evolucionadas que han superado las adevrsidades mundanas; y al mismo tiempo podría ser el mismo infierno. El dualismo en todo su esplendor, héroes sin rostro que claman justicia, que esparcen un mensaje en contra de la violencia y favor del amor y la paz mundial. Personajes que son la misma cara del materialismo y superioridad ante los otros, humanos que se han olvidado de ser eso: seres humanos, alimentado todo menos la escencia, el alma. Un pensamiento muy similar al dualismo platónico antropológico e incluso, ontológico de Descartes.

¿Qué sucede con la línea del parentesco en este tipo de sociedades?¿Qué roles adquieren las mujeres y los hombres?

"La misma implosión que habia magnificado los poderes de dios,

el rey y la ciudad, y mantenido las complejas fuerzas de la

comunidad de un estado de tensión, ahondó también las

ansiedades colectivas y estendió los poderes de destrucción."

Fuente: Google

El hambre de un depredador es la propia mirada de la ciudad, es el teatro urbano que representa en funciones gratuitas y permanentes el último acto de la obra de una superestructura globalizada y genocida.

                                                                        Fuente: Goolge

Quisiera recomendar algunas películas que reflejan desde diferentes miradas la concepsión de las ciudades perdidas del mundo que nos ha tocado transformar o aniquilia.

-"Backyard/El traspatio", Carlos Carrera (México, 2008. 120min)

-"Ciudad de Dios", Fernando Mierelles (Brasil, 2002. 130min)

-"La virgen de los Sicarios", Barbet Schroeder (España, Francia, Colombia, 2000. 97min)

-"Salaam Bombay!" , Mira Nai (India, Franica, Gran Bretaña, 1988. 113min)

-"Lecumberri, el Palacio Negro, Arturo Ripstein (México, 1976. 105min)

-"Los Olvidados", Luis Buñuel (México, 1950. 85min)

-"Metrópolis", Fitz Lang (Alemania, E.U., 1926. 123min.)

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